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L'abréviation FGM/C signifie « Female Genital Mutilation/Cutting », c'est-à-dire « mutilations génitales féminines et excision ».

Il existe dans le monde entier de nombreuses appellations différentes pour désigner les MGF/E. Celles-ci ne servent pas seulement à décrire la pratique elle-même, mais reflètent également les différents points de vue sur le sujet – elles ne sont donc pas neutres. Ainsi, l’OMS et d’autres organisations internationales parlent délibérément de « mutilation génitale féminine » afin de souligner la gravité de l’intervention et d’éviter en même temps que l’on établisse des analogies avec la circoncision masculine. Dans les sociétés où cette pratique est courante, on utilise en revanche des termes à connotation plutôt positive ou plus neutre, tels que « purification », « guérison », « pureté » ou simplement « circoncision ». Le terme « mutilation » est d’ailleurs rejeté par de nombreux membres de ces sociétés.

Le choix du terme approprié pose un dilemme : d’une part, les MGF/E doivent (pouvoir) être qualifiées de grave violation des droits de l’homme ; d’autre part, une approche sensible et respectueuse est essentielle pour aborder le sujet et prodiguer des conseils. De nombreuses organisations et structures d’accueil utilisent donc désormais la combinaison « mutilation génitale féminine » / « excision » (FGM/C) et, dans le cadre d’une approche respectueuse des communautés, recourt à l’expression « excision génitale féminine » (FGC), à la désignation ethnique correspondante ou encore à l’auto-désignation de la femme ou de la jeune fille concernée.

Les mutilations génitales féminines sont pratiquées partout dans le monde et ne peuvent être classées en fonction des pays ou des frontières nationales. Cette pratique est bien davantage liée à l'appartenance à un groupe et au patrimoine culturel de chacun. À l'heure actuelle, plus de 200 millions de filles et de femmes sont concernées par les MGF/E. Quatre millions de filles supplémentaires sont considérées comme menacées (UNICEF 2020).
En raison des flux de réfugiés et de migration, les membres des communautés qui pratiquent cette tradition quittent leur pays d’origine, ce qui fait que cette tradition se transmet dans le pays d’accueil. Selon les estimations, 104 000 femmes et filles victimes de mutilations génitales féminines vivent ainsi en Allemagne, et 18 000 autres sont considérées comme menacées (TERRE DES FEMMES 2022).

Pour le Schleswig-Holstein, cela signifie que plus de 3 000 femmes et filles ont déjà subi cette pratique et que 460 autres sont potentiellement menacées.

Les MGF/E sont pratiquées depuis des millénaires et s’inscrivent dans un contexte historique et culturel complexe. Les origines de l’excision et des mutilations génitales féminines ne sont toutefois pas clairement établies. Selon des textes historiques, des excisions pratiquées sur des femmes ont été documentées bien avant notre ère. Les excisions génitales ont été et sont encore pratiquées dans le monde entier. Ainsi, l’ablation de la pointe du clitoris était par exemple très répandue dans l’Europe anglophone du XIXe siècle, afin de lutter contre la masturbation, l’homosexualité féminine, l’hypersexualité et ce qu’on appelait alors l’hystérie.

Il existe une multitude de justifications avancées pour expliquer les mutilations génitales féminines, telles que

• les traditions des communautés qui les pratiquent
• les conceptions culturelles de la sexualité, du mariage, de la famille et du rôle de la femme
• les normes sociales et l’appartenance culturelle
• l’esthétique
• la pression sociale
• arguments religieux
• les mythes

En résumé, dans les sociétés où cette pratique est répandue, les MGF/E constituent le fondement de la reconnaissance sociale et de l’appartenance, et sont donc essentielles à la survie. Pour les femmes elles-mêmes, les MGF/E peuvent constituer un élément important de leur identité et de leur appartenance culturelle. Par conséquent, elles considèrent la perpétuation de cette tradition, y compris pour leurs propres enfants, comme un acte de bienveillance parentale, même si cette perspective est difficile à comprendre pour les personnes extérieures à cette culture.

Les MGF/E sont généralement pratiquées sans anesthésie ni analgésiques, le plus souvent dans des conditions insalubres et en recourant à une violence extrême. Elles sont, dans la plupart des cas, réalisées par une exciseuse professionnelle, qui exerce souvent également le métier de sage-femme.
Dans certains pays, on observe depuis des années une tendance croissante à la « médicalisation » des MGF/E : des médecins et d’autres professionnels de santé pratiquent alors ces interventions dans des conditions cliniques. Cette pratique est ainsi déguisée en opération chirurgicale et bénéficie d’une légitimité apparente. Du point de vue de l’éthique médicale et compte tenu du fait que l’excision et les mutilations génitales féminines constituent une violation grave des droits de l’homme et une atteinte à l’intégrité physique, cette nouvelle approche doit également être rejetée sur le fond.

De nombreuses filles et femmes souffrent toute leur vie des conséquences physiques et psychologiques des MGF/E.
Celles-ci peuvent avoir des répercussions tant à court qu’à long terme sur la santé des filles et des femmes, par exemple sous la forme de

• problèmes psychologiques
• d’infections (récurrentes)
• douleurs et troubles liés aux règles et à la miction
• d’incontinence
• fistules, inflammations, tissu cicatriciel indurci et/ou excroissances
• baisse de la libido
• Douleurs lors des rapports sexuels
• Infertilité
• Complications à l'accouchement pour la mère et l'enfant
• Douleurs lors des examens gynécologiques
• douleurs physiques chroniques (notamment au niveau des parties génitales, mais aussi maux de tête et douleurs cervicales)

Les différentes formes de MGF/E varient selon les régions et les communautés. On distingue les quatre types suivants :

• Type I (clitoridectomie) : ablation partielle ou totale du clitoris externe et/ou du prépuce clitoridien.
• Type 2 (excision) : ablation partielle ou totale de la partie externe du clitoris et des petites lèvres, et parfois aussi des grandes lèvres.
• Type 3 (infibulation, également appelée « excision pharaonique ») : l’ouverture vaginale est rétrécie par l’excision et la suture ou l’agrafage des lèvres vulvaires externes et/ou internes. Parfois, le clitoris est également partiellement excisé.
• Type 4 : toutes les autres interventions préjudiciables qui lèsent les organes génitaux féminins, par exemple la perforation, le perçage, la cautérisation ou l’élargissement des organes génitaux internes et/ou externes.

Les mutilations génitales féminines constituent une violation des droits de l’homme et sont reconnues comme telles dans diverses lois, conventions et accords nationaux et internationaux. Les MGF/C portent atteinte au droit des filles et des femmes à l’intégrité physique, à l’autodétermination sexuelle, ainsi qu’à la protection contre la violence et la discrimination.

Compte tenu de la gravité de cette violation, une infraction pénale spécifique a été créée en Allemagne en septembre 2013 par l’article 226a du Code pénal allemand (StGB), qui qualifie les mutilations génitales féminines de crime et les punit de peines d’emprisonnement comprises entre un et quinze ans. Les femmes concernées peuvent porter plainte jusqu’à l’âge de 41 ans, car selon l’article 78 du Code pénal allemand (StGB), le délai de prescription pour les mutilations génitales féminines ne commence à courir qu’à partir de l’âge de 21 ans et est de 20 ans. Depuis début 2015, les mutilations génitales sont également punissables lorsqu’une fille est mutilée à l’étranger, mais qu’elle a son domicile ou sa résidence habituelle en Allemagne (article 5, n° 9a du Code pénal allemand). Conformément à la loi sur l’immigration de 2005, la protection des réfugiés victimes de persécutions liées au genre a été adaptée en conséquence.

La Convention d’Istanbul, Convention du Conseil de l’Europe sur la prévention et la lutte contre la violence à l’égard des femmes et la violence domestique, contient également des recommandations concrètes à l’intention des États concernant la lutte contre la violence fondée sur le genre, y compris les MGF/E. La menace d’une excision génitale est donc reconnue en Allemagne comme motif de fuite dans la loi sur la procédure d’asile.
Grâce à l’intégration des quatre types de MGF/E dans la classification médicale CIM-10-DE 2016, les frais liés aux séquelles des MGF/E peuvent désormais être pris en charge par les caisses d’assurance maladie.
De plus, les MGF/E sont considérées comme une mise en danger du bien-être de l’enfant, à laquelle il convient de réagir par des mesures appropriées visant à prévenir ce risque.

En matière de protection des mineurs contre les MGF/E, l’obligation de protection s’applique aux professionnels de l’aide à la jeunesse (article 8a du SGB VIII) ainsi qu’à tous les autres professionnels des secteurs concernés. Tout soupçon de mise en danger du bien-être de l’enfant exige une intervention concrète. L’objectif premier est de protéger l’enfant et d’écarter le danger – idéalement avec la coopération des parents.
La protection des filles est dans tous les cas prioritaire. Une collaboration interdisciplinaire à court terme est souvent nécessaire pour venir en aide aux filles en danger. L’ensemble du processus doit être documenté par écrit de manière traçable. Vous trouverez des explications plus détaillées sur le thème de la mise en danger du bien-être de l’enfant auprès de votre service d’aide sociale à l’enfance compétent ou dans le dispositif de protection de l’organisme concerné.

La lettre de protection contre les mutilations génitales féminines (MGF) informe sur le caractère punissable de ces pratiques. Elle vise avant tout à protéger contre les mutilations génitales féminines en aidant les femmes et les familles à résister aux pressions sociales et familiales exercées dans leurs pays d'origine. Vous trouverez ici des informations sur la lettre de protection.